Una definición de arte digital

Aram Bartholl - Google Street View

El Convent de Sant Agustí ha convocado este año el I Premio Internacional Digital Art Barcelona. Echando un vistazo a las bases, leo que el consta de tres categorías: fotografía o imagen digital, videoarte e instalación multimedia; lo que me despierta algunas dudas ¿Una fotografía es arte digital?¿Y el videoarte, o un dibujo creado íntegramente por ordenador?

Teniendo en cuenta que prácticamente todo lo que producimos tiene algo ya de informatizado, diferenciar aquello digital de lo que no lo es parece complicado. Aunque la entrada de Santa Wikipedia al respecto es un poco densa y confusa, recoge este dilema.

La frontera es difusa. Una foto tomada con una cámara digital no se considera arte digital, pero la misma imagen tomada desde Google Street View, sí puede serlo. Es el caso 15 Minutes of Fame, de Aram Bartholl (arriba), que al ver pasar el coche de Google por su ciudad lo persiguió para conseguir esta especie de autoretrato post-fotográfico. Podría haber tomado esa misma imagen él mismo, pero lo importante no es el medio, sino la performance-chiste que dota a la instantánea de un sentido totalmente nuevo.

Por eso más allá de la técnica utilizada para crearlo, el arte digital sería aquel que utiliza ordenadores o Internet para producir obras que no serían posibles sin esos medios tecnológicos y que, en cierto modo, exploran las posibilidades del medio o muestran o reflexionan sobre sus propias características.

Este dibujo de 1965, obra de Frieder Nake, es considerado uno de los pioneros del arte digital. Más allá del resultado final, lo es porque el artista programó un software para generarlo automáticamente. El medio forma parte del significado de la obra, más allá del aspecto formal.

Frieder Nake 13/9/65 Nr. 2 ("Hommage à Paul Klee")

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The Wealth of Networks

Aram-Bartholl-What-Is-Dada

“The networked information economy also allows for the emergence of a more critical and self-reflective culture. In the past decade, a number of legal scholars have begun to examine how the Internet democratizes culture.Following this work and rooted in the deliberative strand of democratic theory, I suggest that the networked information environment offers us a more attractive cultural production system in two distinct ways:

(1) it makes culture more transparent,
and (2) it makes culture more malleable.

Together, these mean that we are seeing the emergence of a new folk culture—a practice that has been largely suppressed in the industrial era of cultural production— where many more of us participate actively in making cultural moves and finding meaning in the world around us. These practices make their practitioners better “readers” of their own culture and more self-reflective and critical of the culture they occupy, thereby enabling them to become more selfreflective participants in conversations within that culture.”

Yochai Benkler: ‘The Wealth Of Networks’
Imagen: ‘Wat is Dada? – reaction piece’, de Aram Bartholl